** اسرار لیل در سوره اسراء **

**بسم الله الرحمن الرحیم **

یا صاحب الزمان ، مولای من 

حال که لیل عصر غیبت شماست ، این آیات چگونه تفسیر می شود ؟

گفتم لیل به یاد سوره اسراء افتادم این سوره قبل از سوره کهف با 110 آیه آمده و این سوره 111 آیه دارد .تعداد آیات نیز حامل اسراری است .  

آیه اول این سوره :

سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَیْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ

ﻣﻨﺰّﻩ ﻭ ﭘﺎﻙ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ [ ﺧﺪﺍﻳﻲ ] ﻛﻪ ﺷﺒﻲ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺵ ] ﻣﺤﻤّﺪ (ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ] ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍم ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺎﻗﺼﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﻛﺖ ﺩﺍﺩﻳﻢ ، ﺳﻴﺮ [ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ] ﺩﺍﺩ ، ﺗﺎ [ ﺑﺨﺸﻲ ] ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱِ [ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ [ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻴﻢ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. 

 

سبحان است الذی ، (سبحان موطن مقام حقی است و اسری بعبده ، وجه خلقی است )، سبحان است وجودی که وسعت بی انتها دارد و قابلیت سبح دارد و این ظرفیت را هم ایجاد می کند ، و آن وجود پاک و مطهر آقا صاحب الزمان است که کسانیکه به مقام عبودیت رسیده اند و تسلیم امر ایشان هستند به واسطه وجه سبحان بودن حضرت آقا ،تحت لوای آن حضرت در این سیر شبانه قرار گرفته ، در لیل غیبت از مسجدالحرام فرش نازل وجودی خودش ، به سوی مسجدالاقصی وجود اعلی خودش ، که متبرک است به واسطه وجود مقدس آقا صاحب الزمان سیر کنند....

و در این سیر من تحت لوای مولایم به رؤیت آیاتی دست پیدا می کنم و این نتیجه آن ندبه هایی است که داشتم و تو سمیعی و بصیر نسبت به دعاهای من .....

در این آیه نکته ای نهفته است که خداوند بنده اش را در لیل سیر و حرکت داد ،اقتضای این سیر و حرکت قرار گرفتن در لیلی است که محل اختفاست ،مقام لا اسم و لارسمی است ، مقام جمع است که می توان در آن سبح داشت .....

لیلی که آقا صاحب الزمان با غیبتشان مظهر آن لیل هستند .برای رسیدن به معراج باید در لیل وجود امامم سیری داشته باشم.......

این سوره باید حامل اسراری ازغیبت و ظهور باشد که در ابتدای این سوره خداوند سبحان از سیر در لیل و غیبت یاد کرده.....

در سوره دخان نیز داریم: 

فَأَسْرِ بِعِبَادِی لَیْلًا إِنَّکُم مُّتَّبَعُونَ

اینجا هم آنچه مهم است عبد بودن است تحت لوای ایشان ،عبودیتی که به واسطه تبعیت از شما حاصل می شود .

در سوره انسان :

وَمِنَ اللَّیْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَیْلًا طَوِیلًا

ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﮔﺬﺍﺭ ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﮔﻮﻱ ،لیلا طویلا حکایت از این غیبت طولانی دارد؟؟

الَّذینَ هُمْ عَلى‏ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ‏ (23)

صلوة دائم اینجا منظور حضور مداوم است ، اتصال بی وقفه ، یک لحظه در آن وقفه نباید داشت 

 

**********************

أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّیْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُودًا (78)

ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻐﺮﺏ ﺗﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﺷﺐ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺩﺍﺭ ، ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﺭﺍ [ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻛﻦ ] ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ [ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺷﺐ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺭﻭﺯ ]ﺍﺳﺖ .(٧٨)

أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّیْلِ ،

آیه 78 سوره اسراء ، که ابجد وضعی " فاطمه زهرا =78  و ابجد صغیر بسیط " لیل " 33= ابجد وضعی " زهرا " =33 = ابجد ضغیر " امام مهدی "

بر پا دار و اقم الصلوة ، اتصالت را حفظ کن ،از ابتدای تمایل خورشید تا نهایت تاریکی غیبت شمس که لیل است و شمس ظهوری ندارد ولی تو اتصالت برقرار باشد .قرآن الفجر نماز صبح است ،زمان وصل است در نزدیک فجر و طلوع شمس و ظهور است که با این اتصالت و سیرت اگر به اینجا برسی  إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُودًا ، آنگاه قرآن الفجر " آقا صاحب الزمان ، مولایم از پس پرده غیبت برایت مشهود خواهد شد ........

*******************************

وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّکَ عَسَىٰ أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَّحْمُودًا

ﻭ ﭘﺎﺳﻲ ﺍﺯ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺑﺎﺵ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺰﻭﻥ [ ﺑﺮ ﻭﺍﺟﺐ ، ] ﻭﻳﮋﻩ ﺗﻮﺳﺖ ، ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭﻳﮋﻩ ] ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰﺩ .(٧٩)

آیه 79 =ابجد صغیر بینات " امام مهدی "

وَ مِنَ اللیل ، در این دوره غیبت مولایم ، فَتَهَجّد ، امر شدی به بیدار بودن ،هوشیار باش ، لحظه ای در خواب غفلت نباشی ، وَ مِنَ اللیل فَتَهجّد، برای اقامه نماز شب ، صلوة لیل ، وصل شدن در این لیل ، که اگر اینگونه بودی یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَّحْمُودًا

و در زیارت عاشورا می خوانیم :"وَاَسْأَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللهِ

رسیدن به مقام محمود را از شما مسئلت می کنم .........

*******************************

آنگاه بگو.....

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّی مِن لَّدُنکَ سُلْطَانًا نَّصِیرًا
ﻭ ﺑﮕﻮ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﻛﻦ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺮﻭﻳﻲ ﻳﺎﺭﻱ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ .(٨٠)

*******************************

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا
ﻭ ﺑﮕﻮ : ﺣﻖ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪ ; ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ .(٨١)

در این سیر شبانه ات و با این اقامه صلوة ،با برقراری اتصالت با ولایت ، بگو ، از پروردگارت از رب خود بخواه ،رَّبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ ، مرا به مقام صدق داخل کن ، با قدم صدقی که در زیارت عاشورا طلب می کنم : اَنْ یَجْعَلَنى مَعَکُمْ فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَهِ وَاَنْ یُثَبِّتَ لى عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَهِ

فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ.....

و از او طلب می کنم مقام محمود را :

وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمامٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ [بِالْحَقِّ] مِنْکُمْ 

که با رسیدن به این مقام محمود ، روزیم کند ،خونخواهى شما را با امام راهنماى آشکار گویاى [به حق].......

آری برای یاری و همراهی با ایشان باید به مقام محمود رسیدآن هم جز با  با برقراری صلوة لیل ،با اتصال به امام منتظر ،حاصل نمی شود این است حقیقت نماز شب ...

حقیقت آن ( نماز شب) رسیدن به مقام محمود و لایق شدن به معیت و همراهی مولایمان آقا صاحب الزمان است ....... 

که : وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا

به امید فرج امام منتظر

اللّهم عجّل لولیّک الفرج.