** اسرار ذات الیمین و ذات الشمال در آیات سوره کهف **

** بسم الله العلیم **

____________

   در آیات سوره  اسرار آمیز کهف دو آیه 17 و 18 اسراری نهفته است ،  وَ إِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَ ما یَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْکَهْفِ ، خطاب الهی فرا می رسد که فَأْوُوا إِلَى الْکَهْفِ ، بارالها بعد از عزلت از خلق ما را به سوی پناهگاه ولایت خواندی . بارالها خود یاریمان فرما تا بتوانیم اسرار پناهگاه ولایت را دریابیم .........

وَ تَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن کَهْفِهِمْ ذَاتَ الْیَمِینِ وَ إِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَ هُمْ فىِ فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِکَ مِنْ ءَایَاتِ اللَّهِ مَن یهَدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَن یُضْلِلْ فَلَن تجَدَ لَهُ وَلِیًّا مُّرْشِدًا(17)

وَ تحَسَبهُمْ أَیْقَاظًا وَ هُمْ رُقُودٌ وَ نُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْیَمِینِ وَ ذَاتَ الشِّمَالِ وَ کلَبهُم بَسِطٌ ذِرَاعَیْهِ بِالْوَصِیدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَیهْمْ لَوَلَّیْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَ لَمُلِئْتَ مِنهْمْ رُعْبًا(18)

مولای من اسرار ذات المین و ذات الشمال  در این دو آیه حکایت از چه می کند ؟؟

 

و تری الشمس....

اعداد الشمس عبارتند از:

  ابجد کبیر شمس = 400 ، این عدد در عالم خلق روشن کننده است .

ابجد صغیر شمس = 28= ابجد صغیر طاهره 

ابجد صغیر بسیط  " الشمس " =92 =وضعی بسیط " یمین " =ابجد کبیر " محمد " = ابجد وضعی بسیط " احمد "

ابجد صغیر بسیط " شمس " =66 = ابجد کبیر " الله "=ابجد صغیر بسیط " القمر "= ابجد وضعی " امام علی " = ابجد وضعی بینات " احمد "= ابجد صغیر بسیط " امام " =ابجد وضعی " عقل اول "

ابجد صغیر بینات " شمس " = 38= ابجد صغیر بسیط "زهرا "=ابجد وضعی " علی "=ابجد وضعی " محمد "= ابجد وضعی بینات " مهدی " = ابجد صغیر اباعبدالله .

ابجد وضعی بینات " الشمس " =114=ابجد وضعی " حضرت محمد "= ابجد کبیر بینات "طاهره "= ابجد کبیر بسیط " وجود" = بسیط " آب"

***************************************************************

حقیقت الشمس در عالم عقل وجود مبارک خاتم النبین حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم می باشد با توجه به عدد 92پیامبر اکرم در عالم طبیعت " محمد " است ، اعداد ابجد کبیر ، عالم خلقیت است . ابجد وضعی بسیط  احمد با ابجد کبیر محمد یکی شده ، خداوند در معراج رسول الله را با نام احمد خطاب می کرد،  پیامبر در  معراج روحش به سوی عقل اول می رود .

در عقل اول که اسماء الله حضور دارند ،موجودات عالم به وجود واحد حضوردارند ، عقل پیغمبر هم جامع همه ی اسماء الله می شود ، عقل پیغمبر می شود ظل الله ، که در الله همه ی اسماء به وجودواحد حضور دارند.

حقیقت شمس در عقل اول موجود است ، او مظهر اسم النور است روشن کننده ،حقیقت شمس در وجود پیامبر است .

*******************************************************

اعداد عقل اول :

ابجد وضعی " عقل اول "=66=ابجد کبیر الله = ابجد صغیر بسیط " شمس " =66 = ابجد صغیر بسیط " القمر "= ابجد وضعی " امام علی " = ابجد وضعی بینات " احمد "= ابجد صغیر بسیط " امام "

ابجد صغیر " عقل اول "= 33= ابجد وضعی " زهرا "= ابجد وضعی " ام ابیها " ابجد وضعی بینات " طاهره "= ابجد وضعی " کهف "=ابجد وضعی " زینب "=33.

حضرت زهرا سلام الله علیها با عقل پدرش که همان عقل اول است اتصال پیدا کرده و اتحاد تام دارد ؛ از اینرو این اعداد یکی است که در عالم تجرد و عقل که ابجد وضعی نشان دهنده آن است حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت زینب سلام الله علیها در یک مقام اند و با عقل اول اتحاد تام دارند .پس در عالم عقل اسم زهرا و طاهره و ام ابیها و کهف یکی است . پناه گرفتن به کهف ولایت در عالم دنیا یعنی بتوانی در عالم عقل با این ذوات مقدسه اتحاد تام پیدا کنی و این است معنای توسل به ایشان .

***********************************************************

اعداد عقل :

ابجد کبیر " عقل " =200 = ابجد کبیر " امام حسن "

ابجد صغیر عقل =20 = ابجد صغیر " محمد " = ابجد وضعی بینات " کهف "

ابجد وضعی عقل =47=ابجد وضعی " حسین "= ابجد وضعی " فاطر "= ابجد وضعی " یمین "

ابجد صغیر بسیط " عقل "=46 =ابجد وضعی بینات " حسین "= ابجد صغیر بسیط " مهدی "= ابجد وضعی " فطر "= صغیر بسیط " مغرب "، ابجد کبیر حسین =246 = تجلی عقل است،

ابجد صغیر بینات " عقل "= 26 = ابجد صغیر " علی " = ابجد صغیر "یمین " ،= ابجد صغیر " فاطر "

ابجد وضعی بسیط " عقل "=103 =ابجد صغیر بسیط " اصحاب یمین "

با توجه به اعداد امام حسین علیه السلام و عقل و فاطر و ابجد وضعی بینات کهف یعنی حقیقت کهف در عالم عقل .در زیارت عاشورا  اباعبدالله علیه السلام را واسطه قرار می دهیم :

اَللّهُمَّ اجْعَلْنی عِنْدَکَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ 

این طلب در دنیا و آخرت برای این منظور است :

یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ

 یا اباعبدالله من باید به واسطه شما  تقرب پیدا کنم به مقام عقل که شما رسیدن به این مقام را در عالم خلق به ظهور رساندید که باید برای رسیدن به عالم عقل عاشورایی شد و کربلایی است و عطشی و فنا شدنی............

کل ارض کربلا و کل یوم عاشورا............

**************************************************

اسرار کلمه * یمین *

ابجد کبیر " یمین "= 110 =ابجد کبیر " علی "

ابجد صغیر " یمین "=26 = ابجد صغیر " علی "

ابجد وضعی "یمین "= 47 = ابجد وضعی " حسین "= ابجد وضعی " فاطر " = ابجد وضعی " عقل " =صغیر بسیط " غدیر "

ابجد کبیر بسیط " یمین " = 218 = ابجد کبیر " علی ابن ابیطالب "

ابجد صغیر بسیط " یمین " =50 = ابجد وضعی " توحید "

ابجد وضعی بسیط " یمین " =92 =ابجد کبیر " محمد " = ابجد وضعی بسیط " احمد "

ابجد کبیر بینات " یمین " =108 =ابجد " حق "= ابجد وضعی " ذات الیمین "= ابجد وضعی " ذات الشمال " ←108 + 2 =110 = ابجد " علی" = ابجد " بحق "

ابجد صغیر بینات " یمین "=24 = ابجد صغیر " ام ابیها "

ابجد وضعی بینات " یمین " 45 = ابجد وضعی " فاطمه "

حق در عالم خلق ، یمین است و یمین ، یعنی علی در عالم خلق  و امام حسین علیه السلام در واقعه عاشورا با عقل اتحاد پیدا کرد .

**************************************

اعداد اصحاب الیمین : 

ابجد کبیر اصحاب الیمین =212 = ابجد کبیر بسیط " علی "= ابجد کبیر اسماعیل 

ابجد صغیر اصحاب یمین = 44 =ابجد صغیر بسیط " علی " = ابجد صغیر بینات " حضرت محمد ".

ابجد وضعی " اصحاب یمین "= 77 =ابجد وضعی بسیط " علی "

بسیط علی ، اصحاب یمین است ، 

ابجد کبیر بسیط اصحاب " یمین " =547 "

ابجد صغیر بسیط " اصحاب یمین " =103 =ابجد وضعی بسیط " عقل "

ابجد وضعی بسیط " اصحاب یمین " =187 

ابجد کبیر بینات " اصحاب یمین " =335 = 200+ 135 ( ابجد فاطمه ) اصحاب یمین تجلی فاطمه است .

ابجد صغیر بینات " اصحاب یمین " =59 = ابجد کبیر " مهدی "

ابجد وضعی بینات " اصحاب یمین " =110 = ابجد کبیر " علی "

***************************************************

به آیات سوره کهف برمی گردیم :

ابجد کبیر " ذات الیمین " 1242 = ابجد کبیر " خیر الناصرین "= ابجد کبیر " مغرب "

ابجد صغیر " ذات الیمین "42 = ابجد صغیر بینات " المهدی " = ابجد "ماء"= ابجد وضعی بینات " القمر "

ابجد وضعی " ذات الیمین " = 108 = ابجد وضعی " ذات الشمال " = ابجد کبیر بینات " یمین "

صغیر بینات" ذات الیمین " = 65 =ابجد کبیر " دنیا " = ابجد وضعی " قیامت "

*قیامت عالم عقل است ، ابجد کبیر عالم خلق در دنیاست که حقیقت آن در عالم تجرد است و قیامت و ابجد وضعی نشان دهنده عالم عقل است و عالم اسماء الهی بطور جمع .* 

*عالم مثال ( ابجد صغیر ) صورت نازله عالم عقل و عالم تجرد ( ابجد وضعی ) است     و عالم ماده ( ابجد کبیر ) ظهورات حقایق مثالی است که در ماده جلوه می کند .*

*********************************************

ابجد صغیر " ذات الشمال " = 39 = ابجد وضعی بینات " علی" 

ابجد وضعی " ذات الشمال " = ابجد وضعی ذات الیمین =108 = ابجد کبیر حق 

اینکه ذات الیمین و ذات الشمال ابجد وضعی آنها یکی است و برابر با 108 ، ابجد کبیر حق ، یعنی حق در عالم دنیا حقیقتش در عالم عقل یکی است ، ذات الیمین و ذات الشمال در عالم عقل و تجرد یکسان است در عالم عقل همه اسماء جمع اند.

و در عالم مثال که ظهورات عالم ماده است در آنجا عالم قلب است که حقایق عالم عقل تفصیل می یابند ، ابجد صغیر عالم مثال و عالم قلب است ، که  ذات الیمین و ذات الشمال جدا می شوند .و حقایق عالم ماده از آن خزائن سرچشمه می گیرد .

**وَ تَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن کَهْفِهِمْ ذَاتَ الْیَمِینِ وَ إِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ **

گردش خورشید به گرد ولایت آنان است ، و آنان هستند که مرکز پرگار دایره خورشید جهان آرایند ، که خورشید به دور غار آنان در طواف است ،طلوع و غروب خورشید را از روی غار اینها می گوید ، خورشید از سمت غار اینها بالا می رود و از سمت غار اینها پایین می آید ،یعنی خورشید گرد ولایت اینها می چرخد ، خورشیدی که همه ی عالم را روشن می کند ، خورشید به دور غار آنان در طواف است .

    ** نُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْیَمِینِ وَ ذَاتَ الشِّمَالِ**

 یعنی ما اینها را چپ و راست می چرخانیم ،یعنی از خود هیچ حرکتی ندارند ، چرا که در مقام تجرید از فعل خویش مجرد شده اند ،و حرکت و سکونی برایشان نمانده ،و به فنای افعالی رسیده اند ، لذا ما ،آنان را به چپ و راست می گردانیم .در جهت حرکت خورشید از ذات الیمین به ذات الشمال .

در زیارت مخصوصه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر آمده است :

وَاَنْتَ تَذُودُ بُهَمَ الْمُشْرِکینَ عَنِ النَّبِیِّ ذاتَ الْیَمینِ وَذاتَ الشِّمالِ،